|
| |
|
Fitria. MEUREUKON DI KABUPATEN PIDIE JAYA. Banda Aceh : Fakultas KIP Universitas Syiah Kuala, 2019 |
|
AbstrakAbstrak
kata kunci: nilai-nilai pendidikan, meureukon
penelitian yang berjudul “mereukon di kabupaten pidie jaya” ini mengangkat masalah nilai-nilai pendidikan apa sajakah yang terkandung dalam meureukon di kabupaten pidie jaya, apakah fungsi meureukon didalam kehidupan bermasyarakat kabupaten pidie jaya. tujuan penelitian ini adalah untuk pengetahuan dan mendeskripsikan nilai-nilai pendidikan serta fungsi terkandung dalam meureukon di kabupaten pidie jaya. pendekatan yang digunakan pada penelitian ini ialah pendekaan kualitatif dengan jenis penelitian deskriptif yang bertujuan untuk mendapatkan gambaran secara mendalam tentang mereukon di kabupaten pidie jaya. subjek penelitian ini adalah komunitas jamaatul fata kabupaten pidie jaya, sedangkan objek yang akan diteliti mengenai nilai-nilai pendidikan yang terkadung meurukon di kabupaten pidie jaya dan fungsi meureukon di dalam kehidupan bermasyarakat kabupaten pidie jaya. data pada penelitian ini dikumpulkan dengan teknik
Baca Juga : ANALISIS PRODUKSI GARAM DI KABUPATEN PIDIE DAN KABUPATEN PIDIE JAYA (T.iqbal Safriza N, 2019) ,
Baca Juga : PENGARUH DESAIN PEKERJAAN TERHADAP KINERJA PEGAWAI DENGAN PERSEPSI PSIKOLOGI SEBAGAI VARIABEL MODERASI (STUDI PADA BEBERAPA DINAS DI KABUPATEN PIDIE JAYA) (Rahmat Rizki, 2016) , i , wawancara dan dokumentasi. analisis yang digunakan adalah dengan mereduksi data terlebih dahulu kemudia menyajikannya dalam bentuk uraian singkat dan akhirnya dilakukan penarikan kesimpulan. untuk mengetahui keabsan data peneliti menggunakan teknik truangulasi. dari hasil penelitian menunjukkan bahwasannya meureukon adalah salah satu tradisi masyarakat pidie jaya, meureukon merupakan sebuah metode pembelajaran agama atau metode dakwah karena syair-syairnya membahas tentang pengetahuan agama. meureukon bukan hanya kegiatan berkumpul atau tempat belajar agama namun di dalam meureukon terkandung nilai-nilai pendidikan yang bersifat religius, kebersamaan, sosial dan estetis serta memiliki fungsi antara lain sebagai sarana upacara adat istiadat, sebagai sarana komunikasi, sebagai sarana hiburan, sebagai sarana pendidikan, sebagai sarana ekspresi dan pengembangan Tulisan yang relevan ANALISIS KETIMPANGAN PEMBANGUNAN ANTARA KABUPATEN PIDIE DAN KABUPATEN PIDIE JAYA PASCA PEMEKARAN PADA TAHUN 2007 (RIZKI RAMADHAN, 2016) ,PEMERIKSAAN KONTAMINASI BORAKS PADA BAKSO DAGING SAPI DI KABUPATEN PIDIE JAYA (RIZAL FUADI, 2015) , PARTISIPASI POLITIK PEREMPUAN DI PARLEMEN KABUPATEN PIDIE JAYA TAHUN 2014-2019 (Shafura Nuzula, 2017) , |
|
|
|
Kembali ke halaman sebelumnya
Terkini
PROSPEK EKSPOR KOPI ARABIKA ORGANIK BERSERTIFIKAT DI KABUPATEN ACEH TENGAH |
ANALISIS KOMPARATIF TINGKAT PENDAPATAN USAHATANI PADI SAWAH IRIGASI DAN PADI SAWAH TADAH HUJAN BERDASARKAN STATUS PENGUASAAN LAHAN DI KECAMATAN KUTA COT GLIE KABUPATEN ACEH BESAR |
KAJIAN PEMASARAN DAN KEUNTUNGAN PETANI KACANG TANAH DI KECAMATAN DARUSSALAM KABUPATEN ACEH BESAR |
STUDI PENDAPATAN RUMAH TANGGA PERTANIAN DI DATARAN TINGGI (KASUS DESA URING KECAMATAN BUKIT KABUPATEN BENER MERIAH) |
ANALISIS PENDAPATAN USAHATANI TEMBAKAU DI KECAMATAN BANDAR BARU KABUPATEN PIDIE JAYA |